青锋村庙东自然村是一个有着110户人家的古村，庙东村的得名是因为村子坐落在一座古庙的东面。现年84岁的村民徐太东和92岁的徐太洲老人告诉笔者，这村子是先有古庙后有村子，也就是说，是他们的祖先来到这里，选择了在这座古庙的东面安家落户。
他们说，这古庙至少已有500年的历史了，500年前，他们的祖先来到这里，见这里滨临石臼湖，山水景色宜人，于是在这里定居并且繁衍后代。村中徐姓的祖先是景二公，两位老人是景二公的第21世子孙，目前村子里已经有景二公的27世孙了。
《中山徐氏宗谱卷》是这样介绍庙东徐氏祖先景二公的：景二公曾经被授予中书令的官职，他字一雷，行景二，娶欧阳夫人，生了长子徐俊；继娶妻子是濑渚夏安人，又生了四个儿子：次子徐佳、三子徐傑、四子徐倬、五子徐仪。后来徐傑、徐倬、徐仪三个儿子带着他们的母亲到了青墅（即现在的“青圩”村）躲避战乱（宋元之交的战乱）。又过了大约四世，便有了庙东村徐姓居住。
庙东村的这座古庙是一座标本式的古庙，可以说，它涵盖了溧水乡村大多土地庙的文化。
庙门上贴着一副春联：“土能生万物，地可发千祥。”这副对联表达了村民的一种最朴素的思想：万物皆从土地而生，只有勤劳侍弄土地，人们才能获得幸福的生活。自古而来，人们都很虔诚地崇拜土地神（“社”）和谷神（“稷”），把其看作国家命运的象征，所以用“社稷”来称代国家。
庙里供奉着福德和福德娘娘的神像。福德菩萨其实是财神菩萨，其大愿是把财富赐予贫苦者，据说其能涌出无量无尽的财宝，常奉之能使贫苦者衣食不缺，让他们富贵，拥有官位爵禄，让商人获利之大如长江之水滚滚而来。
福德菩萨和福德娘娘端坐在神龛里，神龛两边的廊柱上写有一副对联：“善人烧香其神定加福禄，恶在礼拜为圣立久灾殃。”这副对联告诉人们：如果烧香者是善良之人，那么福德菩萨一定会把福禄赐加于他；如果前来礼拜者是作恶者的话，神灵只能把灾殃加之于他。这副对联是在敬告人们要行善积德。这两座菩萨前面站立着一个判官，一个小鬼，他们时刻准备着听从菩萨的发号施令，执行任务。
耐人寻味的是古庙里四周墙壁上的那些菩萨的画像，那些菩萨都是与村民的生产和生活密切相关的保护神。
天花圣母和天痧圣母是特定时期村民们所期望得到保护的菩萨，那时，天花和天痧病盛行，而人们又无法治愈，那时死于天花病或是因为天花而脸上落下麻子的人不知有多少，于是人们就祈祷于这两尊菩萨。
墙上的鱼烈大王穿着蓑衣戴着笠帽，手里拎着一条大鱼。俗话说：“靠山吃山，靠水吃水。”庙东村地处石臼湖边，打鱼是村民获得经济来源或谋生的重要依靠，因此村民也祈求得到神灵的保佑。
也由于地处石臼湖的缘故，庙东村常常遭到水灾，而水灾带来的直接问题就是粮仓被淹没。那时候村民们大多很贫穷，家里淹了没有什么担心，最怕的就是粮仓被淹，粮仓被淹了就没有的吃，没有的吃就会饿死。所以庙里供奉着“仓库龙神”，祈求龙神别淹了他们的仓库。
庙里供奉着“金毛五猖之神像”，他们分别是金、红、蓝、白、黑五种脸色。其实，“五猖”本是邪恶之神，在人间常做坏事：偷东西、抢劫、放火、调戏妇女……但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。所以村民对五猖是既害怕又敬畏，于是把他们供奉起来以博得他们的高兴，让他们降福于自己。古时，还有“五猖会”，身着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓，营造出一种热闹欢腾的氛围，然后五个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着四个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场，随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，在神秘莫测中给村民们带来愉悦和快乐。
墙上的绘图还有“苗稼真君之位”和“蝗蝻将军之位”，这两位菩萨都是保护庄稼的神。“苗稼”就是庄稼，而“蝗蝻”则是指蝗虫蚂蚱之类的侵害庄稼的害虫，“蝗蝻将军”指的是刘宰。
清代文学家王应奎所著《柳南随笔》里是这样说的：刘宰是南宋时期金坛人，他死了之后成为神灵，专门管蝗虫蚂蚱之类的虫子，被人们敬称为“猛将”，江南地区的庙宇里大多祭祀他。据说，江南地方有为刘猛将军建庙的地方，则无蝗蝻之害；那些不曾建庙之处，则蝗虫成灾——但这只是“据说”而已。
这座福德庙里面的两座山墙上，还绘有雷公、电母、风菩萨和雨菩萨的神像，那神灵的样子看起来真的有点叱咤风云，有翻云覆雨之势。大自然瞬息万变，在生产力水平极其低下的年代里，村民们无法主宰，因而他们只能把命运掌控的希望完全交由神灵，表现的是村民对大自然的一种深深的敬畏和折服。
因为有庙才有村，所以庙东村的村民对这座古庙特别有感情，祭祀也特别虔诚。每月的初一和十五，村民都要来给福德菩萨和庙里那些绘制的菩萨上香，多少年来，香火不断。
每年大年三十，村民们都要到庙里来给菩萨上大香，每炷香有两米高，60股大香同时燃烧，香火袅袅，烟雾蒸腾，神灵们馨享着香烟，来年赐予村民风调雨顺，四季平安。每年的二月初二，在福德菩萨生日的这一天，庙东村里的徐姓男子都会聚集到庙里来，给菩萨贺寿，有十七八桌之多，这样说来，这座古庙也是凝聚庙东村民的一种粘合剂。
据两位老人说，这座古庙原先只有三小间大，里面的菩萨在文革的时候曾经被当作“四旧”扔到了庙门口的庙泥塘里，2005年4月，庙东村的村民集资在老庙基上重修了新庙，才有了现在这样宏大的规模和气势。
2017年5月12日
