我们讲，一个人的道德基础便是言行的一致，否则便是欺骗。而欺骗则是人们极度憎污的恶行。再者，你讲的与人们感知的实际不一致，也只会令人叹息一番，而己。。。
战国时齐国有个叫田骈的人（公元前370年-前291年），山东临淄人，因天性善辩，好论，被称之为“天口骈”。他是当时很有名的思想家、哲学家。在基本思想上法承道学，但又注重“法势”之治，同时又否定贤智人才的作用，因而思想很偏执，纠结。而齐王却很器重他。因田骈自诩“设不为官”，仅在临淄西设一“稷下学官”，俨然成了齐国的政事高参，蒙骗了包括齐王在内的相当一部分人。然而，假的东西终究经不住“认真”的考验。一个平民的出现便将田骈的虚假面目撕得寸丝不留。
一日，田骈正在花园中与一大群人高谈阔论，忽然来了一位齐人求见。田骈问其人何干？齐人揖道：“我久仰先生不肯做官的清高之议，今特地来求先生收我为奴仆，以便为先生尽犬马之劳。”田骈一听，十分得意：“哪里，哪里，你从哪里听到我的主张的？”周围的门客也一起围来想听个究竟。
齐人说：“我是听我的一个邻居妇人说的。”
田骈奇怪，问：“妇人所言？”
齐人说：“是。我邻居是个妇人，曾发誓永不嫁人，故而三十，至今未嫁。但却生过七个儿子。如今我来先生这里，发现，先生虽口称反对做官，府上却徒役数百，食禄千钟。先生没做官，可派头比真做官的气派还大，不是吗？
田骈闻言，再也无法“善辩”了，只能红着脸，灰溜溜地转身走了。
此故事出自《战国策?齐氏》。
一个平常的齐人，用最简单的事实，便揭穿了田骈的欺世谎言。发誓不嫁人的妇人却生了七个儿子，发誓不做官的人却享俸千钟。因此，田骈的假清高便无地自容了。
事实上，一个人或政府、政党讲什么并不重要，关键是做什么？一个国家，一个集团，一组织，不管他打出什么样的旗号，喊出什么样的口号，你都不要轻信，关键是你要看他具体干了些什么。
我们的政府整天在喊为民谋福利，要依法行政，结果呢？我们看到的是什么？贪官队伍壮大了，依法行政被歪曲了。百姓的利益被盘剥，物价是越控越高，贪官是越打越多，地沟油遍地开花。。。完全是一副尾大不掉之势。贪官们根本不怕中央的惩贪峻法。条条本本。而且，更不幸的是，齐人还能去面见田骈，当面给田骈一个警示。如今，老百姓要想见到官吏恐怕不易，县官己难见到，再大的官员就要动用武警贴身保护了。好在中央己开始从轻车简从，不封路开道做起了。似一个亲民的开端。。。
不过，不管如何，你政府如何讲的，又是如何做的，虽然百姓不能当面去质询你，但百姓都会看在眼里，记在心上。
民心所向的关键，在于为民谋福的言行一致。得民心者得天下。
希望我们的党和政府能言行一致，以取得民心所向。如此，长治久安，有望！！！
