梁漱溟是现代当代史上的大儒，思想家，其由佛道终归结于儒的历程也是中国近现代社会改良，变革与革命的一个侧面的很具体的一个缩影。
对他的思想与实践我本人并不完全认同，但对其“家训”中“不谋衣食，不顾家室，不因家事而拖累奔走的大事”的立戒则万分敬服。这哪是“家训”，分明就是壮士出征时的誓言。
我们看过很多的家训，特别是儒者的家训。一般都是出于对后人的保护而设训立戒，如尊老爱幼，积德行善，忍辱得安，高处不攀，险处不留，诗礼传家云云，其本质意义只在于一个家或家人"安“字。
而梁老先生则完全突破了这个“安”字，其“家训”使他的家人或后人为了“奔走的大事”必须放弃这个“安”字。这种坚毅，刚正的执着应该是文儒中的“志士”才具有的品质，是对儒家品德的一种突破。一个了不起的进步。
梁漱溟家训中的这种舍小家为大家，舍小义为大义的思想，比起我们现在的那些沉溺于“精致利己主义”的人们，要高尚一万倍！
一个社会没有了正直仗义的呼声和坚持，个个精致，利己，其实质就是个个相残，相害。见弱不扶，见危不救等乱象正是其具体现。
从这个意义上讲，梁先生是伟大的，值得尊敬的。
