梁漱溟是现代当代史上的大儒,思想家,其由佛道终归结于儒的历程也是中国近现代社会改良,变革与革命的一个侧面的很具体的一个缩影。
对他的思想与实践我本人并不完全认同,但对其“家训”中“不谋衣食,不顾家室,不因家事而拖累奔走的大事”的立戒则万分敬服。这哪是“家训”,分明就是壮士出征时的誓言。
我们看过很多的家训,特别是儒者的家训。一般都是出于对后人的保护而设训立戒,如尊老爱幼,积德行善,忍辱得安,高处不攀,险处不留,诗礼传家云云,其本质意义只在于一个家或家人"安“字。
而梁老先生则完全突破了这个“安”字,其“家训”使他的家人或后人为了“奔走的大事”必须放弃这个“安”字。这种坚毅,刚正的执着应该是文儒中的“志士”才具有的品质,是对儒家品德的一种突破。一个了不起的进步。
梁漱溟家训中的这种舍小家为大家,舍小义为大义的思想,比起我们现在的那些沉溺于“精致利己主义”的人们,要高尚一万倍!
一个社会没有了正直仗义的呼声和坚持,个个精致,利己,其实质就是个个相残,相害。见弱不扶,见危不救等乱象正是其具体现。
从这个意义上讲,梁先生是伟大的,值得尊敬的。