崔致远铜像，它是2000年韩国崔氏宗亲会和溧水县政府共同塑立起来的，为什么在溧水塑立1000多年前韩国人的铜像?

       崔致远，字海夫，号孤云，公元855年生于新罗玉京沙梁部。十二岁时告别父母，只身一人随商船泛海西渡，自费到中国求学。崔致来中国，告别父母时，他的父亲告诫他说：“十年不第进士，则勿谓吾儿，吾不谓有儿。崔致远到中国后。不忘父亲的告诫，如饥似渴地学习唐文化，经过“人百之，己千之”的艰苦努力，终于在唐乾符元年(874)考取宾贡进士。所谓宾贡进士是唐朝进士的一个种类。唐朝政府为实行开放的文化政策，特地在科举考试中专门为外国人和周边少数民族学子设立了宾贡科。宾贡科所张之榜放在进士科榜之末。崔致远便是其中的佼佼者。

        在我国古代，考取进士后一般情况下都任命一定的官职。崔致远宾贡及第后，被派任宣洲溧水县尉。崔致远任溧水县尉五年。五年中，他以文会友，在实践中学习，汲取了孔子在《论语·子罕》中“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”的思想，认为学习做学问好比倒一筐土(覆篑)，只要一筐土、一筐土地积聚，就能筑成大山。崔致远在溧水的五年，官闲禄厚，是他一筐土，一筐土求知打基础的五年，后来崔致远把自己在溧水所作的诗文汇成五卷，取名《中山覆篑集》。中山是深水的雅称，这部诗文集是溧水最早的著作集，遗憾的是已经失传。

       公元880年，崔致远溧水县尉任满，在顾云的引荐和自己的努力下，北渡长江，入淮南节度使高骈幕府，被委以书记，诸道行营兵马都统从事巡官之职，“表状文翰皆出其手”。崔致远所表现出来的杰出才能，受到唐王朝和高骈的赏识，后被授于承务朗，殿中侍御史，内供奉之衔配“紫金鱼袋”。在扬州期间，他和晚唐文人高骈、顾云、张乔、罗隐等屡有唱和，留下了不少佳作，黄巢起义后，崔致远怀着一颗报效唐王朝的赤子之心，加入了镇压黄巢起义的行列。高骈失势后，起义军进逼长安后，崔致远陷入了极度痛苦之中，深感前途渺茫和危险，在唐朝，无法施展自己的才华， 便打算回新罗干一番事业，但他对唐王朝的一片忠心没有改变，这在他听到唐军收复长安的消息后，欣喜若狂，立即写“自此日月重光，伫观盛礼于登封”的诗句中得到证实。

       公元884年，二十八岁的崔致远奉使离唐回国，衣锦荣归。回国后，他向真圣女王献《时务第》和自己所作的诗文集，积极进行改革，大力传播唐朝的先进文化。由于改革，触犯了一些贵族的利益，  改革没能实行，后因朝政腐败，新罗王朝也处于风雨飘摇之中，崔致远深感无法实现自己振兴新罗的理想，便辞官，隐居伽佴山。

        综观崔致远一生，我们可以清楚地看到他是一个平凡而又伟大的人。他在极其艰苦的条件来到唐朝，学习当时世界上最先进的唐朝文化，一举考取宾贡进士并成为大唐帝国的官员，回到新罗后，又尽力于改革，振兴新罗传播先进的唐文化。尽管他未能实现匡时济世的政治理想，但他的汉文诗歌如《中山覆篑集》、《桂苑笔耕》、《帝王年代历》等，对朝鲜的文学产生了深刻的影响。一千多年来，他一直被朝鲜的因代学者尊之为朝鲜汉文学的鼻祖。他对唐王朝和新罗的文化交流，作出了重要的贡献。